河南文武学校训练基地武僧团「多图」

河南文武学校训练基地有什么用，学武干什么？这个从武侠文学到武侠电影用文艺的方式找寻多年，而至今未果的话题，在战斗中热为主，各种健身方式琳琅满目的今天，武者显得更加位置渺茫。    

”君子有武，非好战而不轻发“；这与《司马法》”国虽大，好战必亡，忘战必危“意义上同构。

武不是戏子之见的”止戈为武“，武就是用形式进行自卫和杀伤的。止通假脚趾，引申为行动，戈是，武的实际意义=行动+，为之伙上。脱离了技术的武就等于完全脱离了武本身，止戈为武无非是投降和自我放弃。是大杀器，你不可能见到哪个拥有的***主动完全销毁他的，以美国为例，它目前的大国地位也是靠世界上的利器来保障的，无论是军费的还是的以及局部参与广。尤其对于弱者，止戈只能招致潜在的被欺辱，无论是国与国，还是人与人。有一个常识大家要了解，所有的和平与***都是靠维持的，没有和法庭，***等于一纸空文。

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河南文武学校训练基地延伸到现代，根据不同情况下，有不同的河南文武学校训练基地动作形式体现，如正面对抗或背面搏击等，那倒在地上时，旋腿起身的原理是什么？

常见武术动作是：乌龙绞柱，这是倒地起身的一个很实用的招式。当跟人对抗的时候，不管是被击倒或者不慎摔倒（野地里摔倒很常见，古代对抗毕竟不可能到处都是平整的水泥地），这时候对手是很可能上前追加攻击的。这时候旋腿有几个作用，一个是对方如果没进入攻击距离，旋腿可以迫使对手不能靠近，如果进入攻击距离，旋腿不是拿来踢人的，是腿打中对手就立刻缠搅，把对手也拖入地面。后一个作用就是借向前旋转的惯性顺势起身。这招非常简单，不想鲤鱼打挺有难度，即便我上小学时看电视里做一遍跟着做都能做得到，但却比鲤鱼打挺更实用。

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中原有一座巍峨大山，五岳之中岳嵩山是也，山上有一座千年古刹，少林寺。登封小镇说来无人知晓，但堪称武术之乡无疑啦。大大小小武校近百所，提起塔沟，鹅坡，释小龙这三座武院莫不骄傲自足。学习河南文武学校训练基地，前途可观吗？

强身健体，，夫妻和谐，儿子精壮，姑娘骁勇。（这确实是，莫喷）倘若你修的武术套路流，男子打出一套威风凛凛，钢劲有力，女子婉转峨眉，如飞似舞，煞是好看！这一套路流选手，资质平庸（脸不好），留校任教，月薪3000+，或多或少***收入（带的孩子们的贫富平均值计算）。资质较高，武术比赛拿奖，跟师傅出国表演，上春晚，当明星（释小龙，李连杰）。又或者你是散打流，男子女子一样喽，是条汉子才能有所成就。这类人，资质高者（身体强壮，天分极高，吃苦耐劳，品性良好）者，参加比赛，留校任教。其余人，，教练，保安，参军，等等等等。差点忘啦，武校中大多是文武，你或许聪明伶俐，关系强硬，钱多的花不完，就可以考入警校，军校，大学进修，前途不可。

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古代中国武术训练体系是以极其大量的基础训练和喂招堆积起来的，相对于对练主导的训练模式，这必然是相对低效率的。从小看大，这也能侧面判断主流体系的对抗风格。首先有一点可以肯定，徒手技击的比重在古代武术中的比重并没有那么大，更占据主导位置的肯定极大程度的干扰了技击风格，但徒手自古至今都是必不可少的。 秉承着遇事不决看日本的原则，我找到了一些类似的概念——“入込” “一本组手”。

八极拳、形意拳的风格或更接近元祖期的极真空手，或者说是芦原空手。两家脱枪为拳的体系无比看重打击中的“终止作用”，简言之更注重打硬直，是以终重击往往是落在躯干上，对头部的打击则时常以掸手、推搡、箍颈方式展开。

太极拳、心意拳反而有点像，更倾向制造对手的失衡后补充打击，去年刚看到功守道的谍报，一度狂喜，在那样的狭窄擂台上对抗，即便开放拳腿现在的普世打击技术也基本会被制约掉，展现出控制后击打的风格。

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